一、天龙八部小说怎么样

在武侠小说里，金古温梁都是当之无愧的大家，而《天龙八部》在“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等金庸著作里，也算其中翘楚。

《天龙八部》融入了不少佛家的理念，从某些章回的名字“红颜弹指老，刹那芳华”“王霸雄图，血海深恨，皆归尘土”以及书中的内容，都可以看出来。

按照佛家的说法，人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五取蕴、求不得。

《天龙八部》的主旨，就是求而不得，追求的得不到，不想要的却获得。

就说萧峰，他起初要当大侠，结果在杏子林被人揭穿契丹人的身份，打算找带头大哥报仇，却错杀了一生挚爱的阿朱，导致塞上牧羊空许约。

虚竹看似应有尽有，可谁还记得他其实就想当个小沙弥呢？与梦姑重逢也不是他求得的，而是机缘巧合碰见的。

段誉从来不想习武，却有了一身绝世武功，看似爱过许多女子，可其实心中唯有一个神仙姐姐，之所以痴心于王语嫣，也不过因为她最似神仙姐姐而已。

慕容复求复国而不得，萧远山欲报仇而不得，段延庆求皇位而不得。

鸠摩智一心习武，到头来武功全失。

逍遥三老一生为情所困，却都求而不得，枉费了“逍遥”二字。

“吴侬软语唱小词”的阿碧，到了新修版里，也再不能独占慕容复，多了一个同样求而不得的王语嫣。

但凡出场过的人物，都逃不了求而不得的苦。

无人不冤，有情皆孽，陈世骧先生可谓一语中的。

是否有人从求不得苦中解脱了呢？

当然有，既然求不得，不执着不就好了？

扫地僧在故事里，可谓点睛之笔，

慕容博和萧远山，恰恰正是书中除了因武功全失而顿悟的鸠摩智外，唯二放下了心中执着的人。

天龙八部，表面上在说求而不得，实则告诫世人莫执着。

萧峰恰恰就是太执着，才会抱憾终身，他但凡放下了报仇的念头，就可以和阿朱一同，塞上牧羊，了此余生，偏偏他的性格又让他不可能轻易放弃。

天龙八部的主题曲，《难念的经》中有这么一句，“悔旧日太执信约誓，为悲欢哀怨妒着迷。”。

《天龙八部》作为武侠小说，虽然和文学著作之间有差距，但还是值得一读的佳作。

二、天龙八部的八部指的什么

《天龙八部》是金庸非常有名的武侠小说，后来也被翻拍成各种版本的影视剧。这主要讲述在宋朝战乱时期，众多武侠人物之间的爱恨情仇。

以契丹人乔峰为主线，因父母在雁门关外被伏杀，自己被救下后，由少林玄苦大师传授武功，后来在汪剑通死亡后成为新一任的丐帮帮主，却因为契丹人的身份遭到全武林的猜忌，乔峰为了找出自己身世而引发出来的一系列故事。

然而大家是否想过一个问题，《天龙八部》这个名字是怎么来的？金庸先生为什么要以此为名呢？

天龙八部，其实这个是佛教用语，主要用来划分佛教体系的，指的是佛教的八位护法神明，分别是：诸天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。

金庸先生借用佛教的“八大护法神明”来命名也是有其深意的，在八位护法神明中每个神明都有各自的鲜明特点。八大护法神明主要代表了《天龙八部》中的八个人物，分别对应：乔峰、段誉、虚竹、慕容复、鸠摩智、游坦之、丁春秋、段正淳。

特别是乔峰、段誉和虚竹这三大主要人物，金庸先生也是从佛教的角度来描述三个人物的命运走向，都以佛教的“普度众生、悲天悯人”为核心，乔峰虽然知道自己是契丹人，但为了宋辽之间的和平，不惜威胁自己国家的皇帝，让他发誓永不犯宋的承诺，而自己也因为谢罪自杀于雁门关。